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「荷嚴101智慧簡訊」徵文得獎活動名單出爐囉！我們恭喜所有入選作品的參賽者，並感謝所有投稿者以及上網打氣的朋友！
由本中心三月推出「荷嚴101智慧簡訊」全國閱讀心得徵文活動，短短兩個月內吸引了近二百多篇來自全國各地的作品投遞參與競賽。
從收到的作品中，我們很高興看到來自全國各地許多中英感人感動的作品，現在徵文活動已告截止並評選出得獎作品，我們將在六月三十日於荷嚴網站‧荷嚴部落格公佈。
主辦單位共邀請... -
2009年藝文活動-徵文比賽
《荷嚴101智慧簡訊》一日一句每期連續101天/101句。每天早上七時正由電腦自動發送簡訊至手機。本中心數位科技心靈成長空中簡訊課程,已開辦近兩年,報名參加讀者遍及海內外相當踴躍。本中心為感恩回饋讀者一路陪伴我們走過成長的歲月,特別舉辦閱讀心得有獎徵文比賽。歡迎您參加,讓您的作品與心得與更多人分享。
一、參賽資格：凡參加或閱讀「荷嚴101智慧簡訊」有感，每位參賽者以投稿一篇為限。
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歡迎參加《荷嚴101智慧簡訊》~數位科技心靈成長課程
《荷嚴101智慧簡訊》一日一句每期連續101天/101句。每天早上7:00自動發送簡訊至您的手機。
第六期將於98年2月25日起連續101天。課程內容：人生哲學/潛能開發/生活智慧/人際關係/靈性修持/生涯規劃/心靈成長/家庭經營/親職教育/經營管理/兩性關係等。內容豐富多元,兼具深度及廣度。
相信透過這趟心靈洗滌,您將會有豁然開朗與充滿喜悅的感受。您可自我療癒心... -
圖說：點小圖變大圖 -
不知道各位對喝咖啡的方法和藝術，有沒有研究？據我所知，我們一般中國人對喝咖啡的方法和藝術，大部分都沒有什麼研究？例如，一杯咖啡端出來，就馬上糖啦！奶精啦！一起放進去，用茶匙就攪拌了！然後接下來就『咕嚕咕嚕』，一下子就清潔溜溜，喝咖啡就像喝開水一樣，很多人都是這樣子的喝，這就不是喝咖啡的藝術了！
我有一位很會喝咖啡的朋友，他告訴我說：『喝咖啡是有藝術的，不是那麼簡單！』一杯咖啡要慢慢的喝，去品味！可以分好幾道層次。首先一杯咖啡來，不要急著想喝它！要準備先用白開水漱漱口，讓嘴巴非常清淨。第一步要先聞聞它的味道『好香！好香啊！』
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問：請問荷嚴博士如果先生外遇，太太應該怎麼辦呢？
答：首先請問這位女士，妳所指的是自己本身的事或者是別人的事？如果是別人先生外遇，那就與妳無關！古代有一句說『清官難斷家務事，包青天也管不了。』這是他們夫妻間的事，妳最好不要管她！除非別人先生外遇，外遇的對象是『妳』；抑或是妳先生外遇與妳才有的關係。
那該怎麼辦呢？以下請教這位這位太太幾個問題：一、先生外遇真的？還是妳疑心呢？二、外遇是幾次？幾個人？多久以前？三、先生是外國人還是中國人？處理方式都不一樣，我們... -
問：請問荷嚴博士你說：『凡事要依賴自己，自求多福。….』那麼我們生病要怎麼辦呢？
答：請問各位假如這個社會沒有醫院、醫生那我們該怎麼辦呢？那我們就會更小心照顧保護自己的健康，不使自己生病。有醫院、有醫生可依賴，甚至有全民健保看病不要錢，反而有些人產生一些偏差錯誤觀念：認為生病不要緊，整天沒事去排隊看病，不要錢的藥拿一大堆，好高興！好像自己的健康完全靠醫生、靠醫院，自己一點責任都沒有。
當然，我們不是說醫生、醫院不重要。而是，我們應該把上醫院看醫生認為不得... -
問：請問荷嚴博士『屠夫、宰豬』在工作上要怎麼修行？
答：在此，我要先請問提出這問題的先生，你是從事那一種工作？你應該問的是─在你自己的工作上應該如何修行？如果你不是從事『屠夫、宰豬』的工作，這事就與你干無關，姑且不談！
如果，你一定要我回答這個問題我也可以回答。各位聽過『放下屠刀，立地成佛。』這句話嗎？就是說要改行換業。佛教八正道內就有一條要選擇適合修行的職業。『屠夫、宰豬』可說是一種工作，但在修行上來說不是一種正當適合的工作。不能說我殺豬先打麻醉藥讓豬不痛苦或殺輕一點讓豬減少痛苦，在這細節上來修行。
嚴格來說，根本不要從事『屠夫、宰豬』這種行業。此外、養豬和運豬者，甚至吃豬肉亦是共犯。不能說『我只有養豬，沒有殺豬！』你不去吃豬肉、不去養豬，別人那來豬殺呢？『因緣果報』牽涉問題複雜，不是那麼簡單！問：請問荷嚴博士當『小偷』要怎麼修行？
答：謝謝你的問題，很具有挑戰性！......... -
問：請問荷嚴老師：『你的荷嚴專欄及演講的內容』談及的都是人生智慧大道理，我很想知道你到底幾歲？
答：這個問題雖然很簡單！但是，我的回答就不是那麼簡單！我可以說我三歲，也可以說我十三歲、三十歲、八十歲、一百歲、一千歲、萬萬歲。為什麼呢？因為，我們的年齡不是只有一種，有很多種。例如，有生理年齡、心理年齡、智慧年齡、技術年齡、知識年齡、經驗年齡、健康年齡、事業年齡、靈魂年齡。另外，還有身份證上的年齡。我不知道你到底問我，是那一種年齡？
如果，你一定要我回答這個為問題。我的答案是：我的心理年齡只有三歲，還是天真無邪！我的智慧年齡，我覺得我好老，快一百歲呢！我的健康年齡，你說『我不像十八姑娘一朵花』嗎？我的靈魂年齡，有好幾萬萬歲。因為，人有前世、今生、來生；有累世累劫。至於，我身份證上的年齡這是屬於我私人的秘密，我都不讓我先生知道，連我先生都莫測高深、都不知道。對不起，我無可奉告！也謝謝您的問題！問：請問荷嚴老師，妳說：對人要『慈、悲、喜、捨』，那我罵妳！妳會不會替我祈禱呢？
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問：請問荷嚴老師你信什麼宗教？你認為信那一種宗教比較好？
答：謝謝這個問題，問得很好。現在，我告訴各位答案：我信『佛』。但是，我也信『基督』，也信『阿拉』。最重要的一件事是，我相信有『神』、我相信有『靈』、我相信有『靈魂』、我相信有『靈界』、我相信『善有善報，惡有惡報』的因果關係、我相信人有『前世、今生和來生』以及『生命輪迴』之說。
還有，我相信人世間的一切都是『緣』─因緣際會、緣起緣滅。我們要結緣、隨緣、惜緣。俗話說：『有緣千里來相逢，無緣對面不相識。』今天地球上約有六十億人口，我們能共聚一堂，也是我們有『緣』。不是嗎？我很高興，認識各位。謝謝。問：請問荷嚴老師：你演講內容引用佛教的故事很多，其他宗教較少。請問你是不是佛教徒？
答：問得很好。自古以來東方的文化是『儒、釋、道』為一家。我們東方人對於『儒、釋、道』文化，應該有所了解；又釋迦牟尼佛傳道五十年，在中國就留有三藏十二部經典，經藏比較豐富，難免在引用上會較多一點。 -
問：請問荷嚴老師：達賴喇嘛是吃葷不吃素，你為什麼要我們吃素？
答：依佛教『戒殺茹素』是很重要的戒律，理論上應該『吃素』。其實，西藏達賴喇嘛也相信吃素的好處及道理。但是，在西藏因地理環境食物的問題─蔬菜和水果都很少，如果只吃素很難維持生存與生命。因此，在實行上比較困難，我們稱為例外。問：請問荷嚴老師士共桌吃飯大家都吃葷，只有我一個人『吃素』。我該怎麼辦呢？
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心靈的禱告 荷嚴作詞
(一)
祈求神垂聽我 虔誠的禱告
求你助我守你的戒 修行你的道
讓我知道 生命的尊貴與渺小
求你讓我的心靈謙虛 遠離驕傲
願我內心富足 所需不虞短少
讓我的願望成真 目標達到
願我能慈悲喜捨 善自有善報
並願你的神恩再造 人間美麗美好
(二)... -
◎ 本名黃桂香( 筆名 荷嚴 ) 女。 一九五一年一月十三日生。 台灣省基隆市人。
省立基隆女中高中畢業。國立中興大學地政系畢業。國立政治大學公共行政研究所畢業。
美國太平洋領域大學醫學哲學博士。聯合國國際醫科交流大學自然醫學博士。
中國文化醫藥學院中醫碩士及博士。全國公務人員高等及普通考試及格。
英國國家鳳凰催眠師學會認證國際高級心靈諮商師。
美國國家催眠師學會認證國際合格高級催眠治療師。
◎ ... -
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我們不要誤會！談『靜坐』和『靜修』等，一定是宗教的事，其實也不見得，即使沒有任何宗教信仰都可以！像儒家的宋朝理學家朱熹，他發現而且主張，同時提倡讀書人要半天打坐、靜坐，半天讀書這樣最好！另外陸象山跟王陽明先生『性學派』，他們更講究『打坐』、『靜修』。ＥＱ作者Goleman，雖是西方人，也打坐自我修行。
因為，『靜坐』和『靜修』可以增長我們『靈性』的啟發和『智慧』的發展。所以，我在此也要建議各位，如果方便的話每天早晚，最好可以撥出半小時或一小時的時間，來打坐或靜坐。『靜坐』一般人總以為是雙腳一定要雙盤起來，雙手擺在膝上結手印，才叫『靜坐』。但是，也未必是這樣子！
『靜坐』簡單的說，只要把腰部伸直，靜靜的坐在椅子上，全身放輕鬆也可以！只要使身體都能放鬆下來，減少『六識』也就是眼、耳、鼻，舌、身、意等的活動，盡量減少到沒有，這就是『靜坐』的意思。換句話說，也就是讓生命的現象整個『靜止』下來，讓靈性的顯露『呈現』出來，這叫『靜坐』。當然，這跟宗教不一定有關。此外，佛教叫『戒、定、慧』。儒家講：『大學之道：在明明德、在新民、在止於至善、知止而後能定、……定靜安慮得。』；又講『誠意、正心、修身、齊家、治國平天下。』 也就是這個道理。儒家整個學問，也差不多在這兒！
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有靈性，才可體會靈界。要過有靈性的生活，一定要修行。那麼，我們應該如何的修行呢？以下為本文作者就個人靈修體驗以簡單日常生活為實例，提出高級靈修的六道法門，也可說做好事助人的六大修行方法，提供給讀者諸君參考，敬請指教。
第一、用「佈施」來修行
「佈施」用現代語來說，也就是服務的意思。要「靈修」就要奉獻服務或說幫助別人。換句話說，也就是「助人為快樂之本」。例如：捐錢或當義工等，也就是說有金錢捐金錢，有時間捐時間，有能力捐能力，有東西捐東西，有茶水捐茶水等。其實真正的佈施，不止這些。此外，還有財施、法施、無畏施。
「財 施」就是捐助金錢，幫助別人。
「法 施」就是傳道說法解惑，例如：勸人為善、出版書籍、安慰人家、指導人家、指示人家做對事等‧這叫法施。
「無畏施」就是讓人家不害怕、不緊張、不憂愁，給人家安心、安全感等。例如：安慰他、保護他、關心他等，這叫無畏施。
除以上三種外，其他的佈施法。例如：給人家好臉色看，比如說：微笑、敬禮、請進、歡迎光臨等，說好話讚美人家等，這也是屬於一種佈施。總而言之，凡事可以給人家快樂、給人家歡喜、給人家方便、幫助人家解決問題等，都是佈施。
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中國傳統的葬禮儀式，大多採披麻帶孝，還有五子哭墓、等等，用哭的！實在有重新研究思考的必要。像孔子時代要守墓守孝三年，我覺得這也是不對的！這是把死當成很痛苦、悲哀、無奈的事，我不贊成！
如果，從宗教的立場來看，人死了沒有關係！我們應該歡送他的靈魂自由自在，去重新完成他靈魂的去處和任務。就古代而言，很多有名的得道高僧或高僧大德，例如龐蘊居士，他們全家都死得很輕鬆。要死就死，沒有悲哀！他很有錢，但是他把所有的錢都施捨出去。故事是這樣子的，非常有意思！有一天龐蘊居士要死，告訴他的女兒說：『你去外面看看，日正當中回來告訴我，我就要走了！』意思也就是說，我就要死了！
後來，他的女兒爭著先走！也就是說爭著要先死！不告訴他日正當中，害的他的父親龐蘊居士延誤『走！』的日期，於是隔了幾天再走！龐夫人一聽到，她的先生走了！她在田裡頭墊著鋤頭，亦『去』了！就像我們睡覺一樣，躺著就睡著！死的很輕鬆自在，一點痛苦、難過、悲傷都沒有！
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我們很多人都是這樣，如果不去信仰宗教、了解宗教、接近宗教，他對『生死的問題』尤其是對死的問題，就不容易或無法去認識、去了解。如果，只知道目前『生』的這一段，那就不容易活出生命的全部，只能活出生命的一部分─生的部分。因為生命的全部是包括生與死、包括永恆。所以不光是包括生理的肉體，而且還包括靈體，甚至包括生命的本體。
其實，我們人的肉體非常的脆弱，一下子餓了！一下子傷了！一下子累了！一下子渴了！一下子冷了！一下子熱了！一下子流汗了！還有呢？風吹一下子就感冒！跑一下子就疲累！刀割一下子就流血！碰一下子就瘀血！蚊子一叮就癢的要命！車子碰一下子，就死了！刀子一插，就沒命了！我們肉體實在很可憐！很脆弱！
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人要生活一定要吃東西。到底吃素比較幸福健康呢？抑或吃葷比較幸福健康呢？抑或半素半葷(如初一或十五吃素)好？
人也是動物一種。動物對於食物的喜好有天性，一般可分為素食、葷食與雜食等三種。肉食：如虎、豹、獅子、狐狸、狼等；素食：如長頸鹿、羊、大象和牛等。由天性上來，到底我們人是肉食？素食？抑或雜食較好呢？以下僅提出六點分析給各位讀者參考。
第一、就生理而言。根據生理學家的研究結果：人應該『素食』比較適合於健康。發現肉食動物的腸子都很短，吃完食物很快就排泄出去，以減少中毒。例如：虎、獅子等。素食動物腸子都比較長，例如：牛、羊、鹿等。如果，我們以『人』的腸子長短來說：人的腸子是長的，應該是屬於草食動物。如果，我們肉食的話，食物留在體內的時間會增長，反而增加中毒機會有礙於健康。由以上觀點來看，肉食對於人未必很好！『素食』可能比較有益於我們人的健康。
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我們怎樣去運自己『命』的問題？我們稱為『運』。簡單的說，『命』是先天的，『運』是後天的。也可以說『命』是不能更改的。而『運』呢？是我們人的力量有改變的可能性。所以說，我們人的主權在『運』。
下面我們來談，人的主權在『運』。我們一般人不光是談『命』，也談『運』，再合起來談『命運』。簡單的說，有三個問題：
第一、是命的問題。
第二、是運的問題。
第三、是命加運，命運的問題。因此，我們一個人一定要先知道自己的『命』，而且要『認命』。因為『命』不能改，不知命、認命、順命，怎麼辦呢？那只有自尋煩惱、自討吃苦了！所以，最重要是我們要把不能改的『命』，如何去運用、運行、運作、運轉的問題，也就是要從『運』來著手。
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我們大家是不是都很關心『命運』的問題呢？我們對於『命』與『運』總覺得蠻有興趣！現在，我就來跟各位談談『命』與『運』的問題。
不過，我現在所要說的『命』與『運』，跟一般的算命是不相同的，也是不一樣的。所謂的『算命』有面相、手相、體相、星相或流年、八字、占卜、紫微斗數等等。我今天不是給各位相命或談命的，我想說的不是這類說法。
我們所說的『命』是怎樣的問題呢？我們先引用孔子的一句話，他說：『吾十有五志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不踰矩。』我們所說的是，指孔子所說天命的『命』。
『天命』也可以說是，我們前面所講的慧命之餐的『慧命』。孔子都相信人有『命』，當然有『天命』，也可以說有『人命』。所以，我們又叫『人命關天』。
此外，有人說：『生死有命，富貴在天。』像這樣也是一種說法。佛家對於『命』也有它的說法，它說我們一個人的命是由過去的許多『因』與『業』所形成的。所以，佛在因果經的最後一句話說：『欲知前世事，今生受者是；欲來生事，今生做者是。』
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『IＱ』英文就是“Intelligence quotient”的簡稱，中文叫『智力商數』，又簡稱為『智商』。『EＱ』英文就是“Emotion quotient”的簡稱，中文叫『情緒或情感商數』，又稱為『感性商數』。而『智慧』英文是“Wisdom”是超過『情理法』，換句話說亦就是超過『IＱ與EＱ』，又簡稱為『WＱ』，也就是“Wisdom quotient”。
就心理學而言，一個人推理的能力、記憶的能力、了解的能力，這種是比較屬於理性能力，設計一套測驗的題目、工具，並付於點數加以計量，稱為IＱ『智力商數』，簡單的說，也就是傳統教育制度的『考試能力』。
通常『智力商數』在一百以下就比較差，一百至一百二十大約屬於中等，一百五十以上通常就屬於優等。當然這不是絕對的，只是大約的統計數字。我們過去常用這種『智力商數』來評鑑一個人的聰明與否？其實這還是在屬於『知識』的層次，談不上『智慧』。因為『智商』的測驗，只能測出『知識』能力，不能測出『智慧』高低。
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如果有人問：『你知道嗎？』『你知道不知道？』我們大部分的人都喜歡回答說：『知道。』其實世界上，有多少時候？多少人？多少事情？是知『道』呢？答案很簡單！
我們絕大部分的人、絕大部分的時候、絕大部分的事情，我們應該是不知『道』。真正要是知『道』的話，應該也可『死而瞑目』，為什麼呢？因為，孔子說：『朝聞道，夕死可也。』其實『道』這個字，除了我們常識上的通用外，就靈學而言，也另有它特別的意義。
『道』是無形的、是抽象的。我們叫『形而上』的，換句話說也就是超過形狀，而沒有形狀的。然而，我們常說道理的『理』，是形而下，它可以列出條文，清楚說出原則，據以推理。然後條分理析，這通常我們叫『道理』。『道』和『理』，雖然通常我們合稱為一個詞叫『道理』。其實『道歸道，理歸理』是不相同的。只是『道理』常常有系統性、延伸性、一致性。
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一、智慧是用『心靈』去領悟的結果
從英文來說，知識是knowledge，智慧是wisdom。這兩個字本來就不同，意思亦不同。“Knowledge”的字根是由 know 來的 ，例如：I know，You know，He know…。也就是知道的意思，我們稱為『知識』，也就是知道的事、認識的事物等。 此外，英文的智慧是“wisdom”，其字根是從Wise來的。我們一般講『聰明』的意思，亦就是『智慧』的意思。
然而，『知識』與『智慧』是相對的。例如，你知道很多、認識很多，我們叫他為很有『知識』，用中文來講叫『知識淵博』；如果，一個人對於事情的處理有明智的判斷能力，能選擇適當的方法來處理事情或事務，我們稱他為很『聰明』，也就是說很有『智慧』。這是從英文來說，其可能的差異。但是，反過來說，亦有些人『知識』知道很多，但是不會處理事情，這就是沒有『智慧』或可說是『智慧』不夠！從中文字來說，如把知識分為『知』與『識 』；智慧分為『智』與『慧 』 來看。『知』是有層次，例如，『知』與『智』不同，在於『智』比『知』多個『日』字，亦就是有太陽的『知』，這表示最高知的『知識』叫『智』。換言之，亦可以說最透徹、最明瞭、最徹底、無所遁形，就像太陽光下所照耀下事物的認知，非常的清楚且晶瑩剔透。
知識的『知』，也許是在月亮下所看到的事物，也許是在『星光』下所看到事物，也許是在『月亮』下所看到的事物，也許是在『燭火』下所看到的事物，也許是在『黑暗』中所看到的事物，這就比較模糊矇矓，可能比較不真確，這是第一個在字意上的不同。
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修行的方法很多，有苦修、靜修等，佛教八萬四千法門。至於如何修行呢？
最早期釋迦牟尼佛出家前段曾經苦修，最嚴重時一天只吃一粒芝麻，只維持生命使祂不死骨瘦如柴，差一點連生命都丟掉，後來開始恢復飲食與體力，又繼續修行，這叫做『苦修』。另一種說法，彌勒佛又稱為未來佛，祂就不是苦修，笑嘻嘻、笑呵呵、笑咪咪心寬體胖，如果是苦樂相對的話，這可以說是『樂修』。我較喜歡這樣的修行方法。
所謂『樂修』意思亦就是說，我們要很快樂的去修行。也不是要使修行成為很痛苦的事，要把修行變成快樂的一件事。因為一般人常常有誤會，認為修行是一件不快樂的事，要受苦、要痛苦、要守戒，但未必如此！
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我們人生有很多恐怖的事，所以佛教心經說：「心無呈礙，故無有恐怖，‧‧‧」。我們人活著有很多不幸、痛苦的事，其中有一種痛苦，最重要的是病痛。讓我們恐怖！讓我們害怕生病，所謂「英雄好漢，只怕病來磨。」
要研究如何使人快樂？在前面「荷嚴專欄」裡，我一再強調靜坐、靜修是很好的一種修行方法，亦是可以使我們心理及生理獲得建康。
第二、是人很怕「死亡」。尤其年紀越犬，越怕死！那一個人不怕「死」呢？幾乎很少不怕死！還有不是只怕自己的死！對自己親人的死亡、也充滿了感瘍、痛苦、悲哀、難過，壓制不住。此外，還有我們葬禮的儀式，也絕大部分都是屬于黑暗而憂傷面、痛苦面、我覺得這倒可不必如此！
我常在想：有一天，我要離開人世間，我會跟我的親友說：「你們不要掉眼淚！也不要披麻帶孝！也不要任何的輓聯、花圈、花籃，每個人要西裝筆挺結領帶！要很歡喜、很快樂、很高興，就好像我去出國留學、去出國觀光旅行、去出國考察開會、去一個他們也知道的地方。」這是一件很好的事！
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靈界的事，不能用科學來否定。李遠哲博士研究化學得化學獎，當然在某一方面、某一角度有成就。但並不表示得到諾貝爾獎，這樣代表他對於生命的全部奧秘都懂！
其實，諾貝爾獎有十幾項，李遠哲博士亦只不過懂得其中的一小項而已，跟人類生命的奧祕來看，亦是微不足道！一個化學獎算什麼！
從世俗的眼光來看，他在某一方面有成就，亦是不簡單！但是並不表示在其他的領域樣樣都懂、樣樣都精通、樣樣都是專家、樣樣都有成就，俗話說「隔行如隔山」、「聞道有先後，術業有專攻」。
甚至反過來說，專家只是在某一個領域有成就，反而會顯現其他領域方面的無知與幼稚，這亦是當然的事，不能責怪！李遠哲博士說，他不相信生命中有靈魂的事，因為他沒有涉及靈學這方面領域的研究與探討。 -
為什麼飛機的本身及乘客要高額保險呢？因為它有出事的可能性會危險！當然，就整體而言，飛機的出事率不是很高。我們常說萬分之一，但是飛機的出事率比萬分之一還低，平均機率為萬分之零點四至零點五左右而已，不到萬分之一。
有些人坐了一輩子飛機也沒有摔過半次，好遺憾！所以，保險不一定會摔！但是偏偏有人第一次坐飛機就摔死，例如：一九九六年四月五日國華航空公司馬祖空難事件，有一位婦人就是這樣子，第一次就碰到了萬分之一！
你看！全世界每天有幾百班次、幾千班次的飛機，在天空飛來飛去，其出事率比汽車、摩托車低的多！但飛機一出事，通常都是大事、大兇！全世界的新聞都會大篇幅的登載。因此，讓我們好像覺得坐飛機好危險呀！ -
邱彰博士第二次結婚，她公開發表一篇文章說：『結婚真好！我是全世最幸福的人，…。』令大家非常的羨慕。可是，真沒有想到才一眨眼時間，變成『我又上當受騙了！』真是婚姻無常、世事多變！這亦可以說是人世的一面悲喜鏡。
像邱彰博士聰明反被聰明誤，她自以為聰明、自以為了不起、自以為漂亮，這種人如果有人針對她的弱點投其所好，一下子就上當了！她想沒有人可以騙得了她，因為她有兩個博士學位又是律師，這是第一點。
另外，她的ＩＱ太高是正數，ＥＱ也很高可惜是負數，像這種現象也有很多人。還有，她的ＩＱ很高兩個博士學位，人的外表也長的還不錯！而且能言善道，又是新潮女性！世界上沒有幾個正常、正當的男人敢去碰她！追她！只有，不正常心懷不軌、野心勃勃、陰險毒辣、懷有企圖的人，才會用盡心機去接近她、阿諛她、奉承她投其所好，耍得她團團轉！ -
就像前面所說的，有人就從來沒有坐過飛機，第一次就摔死！上次馬祖空難，就有一位太太就是這樣的！如台灣俗話說：『從來沒有撿過雞屎，一次就碰到豬下痢。』換句話說，也就是一次亦沒有坐過飛機。坐一次就摔死！所以說，人生真是無常！在某一個角度來說，有時很難講。但是，確有這種事！
可是，要坐一萬次飛機要讓它『摔』一次，也不是挺容易的！例如，你每天都坐一次飛機，一年三百六十五天，才坐三百六十五次，十年才坐三千六百五十次。
如果，坐一萬次至少要坐三十年。按照萬分之零點五的機...
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